खिन्न मौन

शब्द विचार और भावों का एक खिन्न मौन

जाने किस रति का मोहताज

संवेदनहीनता की निशानी

या 

निर्लेप निरपेक्षता को प्रतिपादित करता

प्रश्न सिर उठाये बैरंग लौट आया

तो क्या ये

मौन से मौन तक की ही कोई गति है ?

बस , कलम तू उनकी जय जय बोल

जिनके नहीं कोई दीन ईमान 
कलम तू उनकी जय जय बोल

जो तू उल्टी चाल चलेगी
तेरी न यहाँ दाल गलेगी
प्रतिरोध की बयार में प्यारी
तेरी ही गर्दन पे तलवार चलेगी
बस , कलम तू उनकी जय जय बोल

जो तू सम्मान वापस करेगी
तब भी तेरी ही अस्मत लुटेगी
प्रतिरोध की ये फांस भी
न उनके गले से नीचे उतरेगी
कलम तू उनकी जय जय बोल

इस पासे न उस पासे
तुझे चैन लेने देगी
ये धार्मिक अंधी कट्टरता
राजनीति का पहन कर चश्मा
तेरा ही विरोध करेगी
कलम तू उनकी जय जय बोल

तेरे स्वाभिमान की तो यहाँ
ऐसे ही धज्जियाँ उडेंगी
गर कर सके समझौता उनसे
तभी तू जीवित रह सकेगी
बस , कलम तू उनकी जय जय बोल 

( रामधारी सिंह दिनकर की पंक्ति साभार : कलम , आज उनकी जय बोल )

जश्न अभी बाकी है

न मेरा दर हवाएं खटखटाती

न मैं हवाओं के घर जाती

अपनी अपनी मसरूफियतें हैं

अपने अपने शिकवे शिकायतें

फिर भी अक्सर

राह चलते होती मुलाकातों में

एक अदद मुस्कराहट का पुल

संभावनाओं का साक्षी है

कि है उधर भी ऊष्मा बची हुई

कि है उधर भी अहसासों संवेदनाओं की धरती बची हुई

अब फर्क नहीं पड़ता

कि गले लगाकर ही ईद सा उत्सव मनाएं और खुद को बहलायें

हकीकत की मिटटी अभी नम है

तो फिर मुस्कुराओ न ... जश्न अभी बाकी है

सिसकना नियति है

अपने तराजुओं के पलड़ों में

वक्त के बेतरतीब कैनवस पर

हम ही राम हम ही रावण बनाते हैं

जो चल दें इक कदम वो अपनी मर्ज़ी से

झट से पदच्युतता का आईना दिखा सर कलम कर दिए जाते हैं

ये जानते हुए कि

साम्प्रदायिकता का अट्टहास दमघोंटू ही होता है

नहीं रख पाते हम 

अभिव्यक्ति के खिड़की दरवाज़े खुले

आओ चलो

कि पतंग उड़ायें अपनी अपनी बिना कन्नों वाली

कि नए ज़माने के नए चलन अनुसार

जरूरी है प्रतिरोध के दांत दिखाना भर
क्योंकि
आगे के गणित की परिकल्पनाओं पर नहीं है हक़ किसी का

सिसकना नियति है
फिर लोकतंत्र हो या अभिव्यक्ति .........

चेतनामयी

हैलो
मुझे वंदना गुप्ता जी से बात करनी है
जी मैं बोल रही हूँ
मैं चित्रा मुद्गल बोल रही हूँ

उफ़ ऊपर की साँस ऊपर और नीचे की नीचे , दिल की धडकनें तेज हो उठीं और मैं उछल पड़ी . कानों पर विश्वास नहीं हुआ कि जो सुना सही सुना . उसके बाद बात का सिलसिला शुरू हुआ जब दी ने कहा , ' वंदना , संवेदन पत्रिका में तुम्हारी कवितायें पढ़ीं जिन्होंने मुझे तुमसे बात करने को मजबूर किया , मैं रुक नहीं सकी तुमसे बात करने से .

बेशक इससे पहले हम दो - तीन बार मिल चुके थे लेकिन वो मेरे बारे में ज्यादा कुछ जानती नहीं थीं और उसके बाद उन्होंने मुझे अपने कार्यक्रम के लिए आमंत्रित किया .

चित्रा मुद्गल दी द्वारा संचालित ' चेतनामयी संस्था ' में डॉ कुंवर बेचैन जी की अध्यक्षता में डॉ रमा सिंह जी के साथ मुझे भी  कल ६ अक्टूबर को कविता पाठ करने का अवसर प्राप्त हुआ जो मेरे लिए किसी दिवास्वप्न से कम नहीं था . अपने समय की देश विदेश में जानी मानी सभी बड़ी हस्तियाँ और उन सबके बीच मुझ सी नाचीज़ को यदि ऐसा मौका मिले तो उसे स्वप्न सच होना न कहूं तो क्या कहूं समझ नहीं आ रहा . औपचारिक रूप से शाल , फूलों का गुलदस्ता और मानदेय देते हुए अतिथियों का संस्था की कर्मठ अनीता जी ने स्वागत किया और फिर ईश वंदना के साथ कार्यक्रम का आरम्भ किया गया .

चेतनामयी संस्था में सिर्फ स्त्रियों का ही साम्राज्य है जहाँ वो साहित्य को पूर्ण रूप से समर्पित हैं जिसका अंदाज़ा आपको तब होता है जब आप कविता सुनाते हैं तो हर शख्स एक एक पंक्ति को इतने ध्यान से सुनता है कि कविता के बाद उस पर अच्छा खासा विमर्श भी होता है और मेरे साथ तो ये एक ऐसा मौका था कि जो हो रहा था वो मैंने सोचा भी नहीं था .

मेरी पहली दो कवितायें ' मेरे फुंफकारने भर से ' और ' क्योंकि अपराधी हो तुम ' को तो आग्रह करके दो दो बार सुना और मैं आश्चर्यचकित इतने सुधि श्रोता पाकर . यूँ मैंने चार कवितायें सुनाईं जिसमे से एक प्रेम कविता और एक पौराणिक चरित्र गांधारी पर थी तो उस पर भी काफी विमर्श चलता रहा .

किसी भी रचनाकार के लिए वो पल अविस्मर्णीय बन जाते हैं जब अपने समय की बड़ी हस्तियों से भी दाद पाए और इतने बढ़िया श्रोता मिलें और ये मेरा एक ऐसा ही दिन था जिसने मुझे अभिभूत किया .

सबसे बड़ी बात डॉ रमा सिंह जी और डॉ कुंवर बेचैन जी के साथ ने केवल बैठना बल्कि उन्हें सुनना एक उपलब्धि से कम नहीं . रमा सिंह जी के गीतों और गजलों में जहाँ जीवन दर्शन समाया था वहीँ डॉ कुंवर बेचैन जी ने शहर और गाँव के अंतर के साथ मध्यमवर्गीय जीवन का एक ऐसा खाका पेश किया जो शायद हर घर की कहानी है लेकिन संवेदना का उच्च स्तर ही मनोभावों को छूता है . उसके बाद संक्रमण और फिर जब अंत में अपनी प्रसिद्ध कविता  ' बदरी ' सुनाई तो ज्यादातर सभी की आँख भर आई .

डॉ साहब का ये कहना कि 'मैंने अपने इतने साल के समय में ऐसा माहौल नहीं देखा' ही सिद्ध करता है कि कैसे चित्रा दी साहित्य की सच्ची सेवा कर रही हैं . चित्रा दी दिल से आभारी हूँ जो आपने मुझे इस काबिल समझा और इतने बढ़िया श्रोता उपलब्ध करवाए . अंत में यही कह सकती हूँ सुधि श्रोता किसी भी कार्यक्रम की जान होते हैं .

अंत में सबसे बड़ी बात : ' संवेदन ' पत्रिका निकालने वाले राहुल देव की हार्दिक आभारी हूँ जो मुझे पत्रिका का हिस्सा बनाया . जिसे पढ़ स्वयं चित्रा दी का मुझे फ़ोन आया और मुझे इस कार्यक्रम का हिस्सा बनने का उन्होंने ये सु-अवसर दिया .

कहने को इतना है कि कहती जाऊं और बात ख़त्म न हो और शायद तब भी पूरा न कह पाऊँ लेकिन उस वजह से पोस्ट बड़ी हो जाएगी इसलिए जो ट्रेलर दिखाया है उसी से सब्र करना पड़ेगा :)

फिलहाल जो चित्र उपलब्ध हैं उन्हीं से काम चलाइये ये भी डॉ कुंवर बेचैन जी के सौजन्य से प्राप्त हुए हैं .

एक नयी शुरुआत के लिए

आशंका के समंदर में

हिलोर मारती लहरों से

नहीं पूछा जाता यूं उठने गिरने का सबब

जब तक कि अंदेशा न हो कोई

मगर बिना सबब नहीं होता कुछ भी

तूफ़ान से पहले के संकेत साक्षी हैं

तूफ़ान से पहले और बाद की शांति के

एक एक कर क्रमानुसार

बदल जाती हैं तस्वीरें

तुम चाहो या न चाहो

काल से बड़ा कोई काल नहीं

जो अंदेशों को सही सिद्ध कर देता है

और देता है सन्देश

जहाज के डूबने के अंदेशे पर

चूहे ही छोड़ते हैं सबसे पहले जैसे

वैसे ही ज़िन्दगी के मझधार में भी

यूं ही क्रिया प्रतिक्रियाओं के भंवर में

छोड़ जाते हैं वक्त के गाल पर अनचाहे निशान

कुछ चेहरे ,कुछ लोग , कुछ अजनबी

बस यही तो है ज़िन्दगी का फलसफा

मिलना बिछड़ना , टूटना जुड़ना

निर्माण विध्वंस

फिर पुनर्निर्माण हेतु उपक्रम

तो पकड़ो फिर एक नया सिरा

एक नयी शुरुआत के लिए

क्योंकि ..........चलना जरूरी है

आओ जश्न मनाएं

 

 

थोडा सा रूमानी होने को जरूरी थी

एक वाकफियत दिल की दिल से

और अब जब

किस्सों सी किश्तों में सिसकती रही मोहब्बत

तुमने डाल दी अपनी हसरतों की चादर

यूँ भरमाने के दौर तो नहीं थे

फिर भी हमने खुद को भरमा लिया

सोच , शायद मिल जाए मुझे मेरे हिस्से की दौलत

मगर किस्से कहानियों के

कब किसने तर्जुमे किये हैं

और कालखंड की

किसने सिसकारी सुनी है

जानते हुए भी

रूमानियत को जिंदा रखने को भरा है मैंने मोहब्बत का खामोश घूँट

जिस्म , न नीला पड़ा न पीला और न ही सफ़ेद

देख , रूमानियत के अहसास का असर

गुलाबों की खेती से सुर्खरू है राख भी मेरी

ये प्रेम की अद्यतन ख़ामोशी है 

आओ जश्न मनाएं

पखवारे भर का खेल

आज के हमारा मेट्रो में प्रकाशित आलेख :


चलिए एक बार फिर कर लें कोरम पूरा आखिर यही तो है औचित्य . इससे आगे न राह है न मंजिल . सिर नवाओ और आगे बढ़ जाओ यहीं तक हैं हमारी चिंताएं .

 चिंतित होना हमारा स्वभाव जो ठहरा तो कैसे गरियाए बिना रह जायेंगे . हर बार की तरह इस बार फिर मौका हाथ लगा है तो क्यों पीछे रहें , क्यों न बहती गंगा में हाथ क्या पूरी तरह नहा - धो हम भी पवित्र हो जाएँ . आखिर हम ही तो हैं खैरख्वाह और खुद को खैरख्वाह सिद्ध करने का इससे बढ़कर भला और क्या उपाय होगा जहाँ हींग लगे न फिटकरी रंग चोखा आ जाए .

एक दिन या है फिर तो वो ही आम दिन आम बातें हैं तो मौका भी है और दस्तूर भी इसलिए हो जाते हैं सभी स्यापा पीटने को तैयार अपने दल बल के साथ . जो जितना जोर से स्यापा पीटेगा उतना ही उस पर ध्यान जाएगा तो खैरख्वाह खुद ही सिद्ध  हो जाएगा और इसके लिए करना ही क्या है जहाँ भी किसी को कोई भी अंग्रेजी शब्द कहते देखो वहीँ फटकारना शुरू कर दो , " आज तुम्हारी ही वजह से ये हाल है हिंदी का , कैसे गिटर पिटर विदेशी भाषा में करते हो लेकिन अपनी ही भाषा से मुंह फेरकर कौन सा महान काम करते हो , भले आदमी अपनी भाषा का सम्मान करना सीख वर्ना ........ निष्कासित कर दिए जाओगे हमारे समाज से , हम तुम्हें चैन से रहने नहीं देंगे , तुम्हारा वो मखौल उड़ायेंगे कि साँस भी लोगे तो हिंदी में ही लोगे फिर ज़िन्दगी भर " . बस फिर देखो कैसे तुम ही हिंदी के महान शुभचिंतकों में गिने जाओगे फिर चाहे तुम्हारे घर में हिंदी के नाम से ही बीवी बच्चे नाक भौं सिकोड़ते हों या फिर तुम्हारे घर की कामवाली बाई भी अंग्रेजी में ही बात क्यों न करती हो . कौन जांच पड़ताल करने जायेगा भला ? मगर तुम्हारी तो निकल ही पड़ेगी न .........तुमसा शुभचिंतक पा आस पड़ोस हो या दफ्तर या साहित्य सब धन्य हो जायेंगे . आखिर कोई तो है जो हिंदी के बारे में सोचता है .........

दो चार विचार गोष्ठियां कर लो , दो चार आलेख अख़बारों आदि में छपवा दो , दो चार आन्दोलन कर लो ,बस इसी में निकल जाएगा पखवारा उसके बाद तू कौन मैं कौन . सब अपनी अपनी राह पकड़ लेंगे मगर उससे पहले तुम जरूर सबकी निगाह में आ जाओगे और अपना एक मुकाम पा जाओगे . हिंदी के महान खैरख्वाह सिद्ध हो जाओगे .

बस इतना भर ही तो है औचित्य हिंदी दिवस कहो या हिंदी पखवारे का , कौन सा तुम्हारे शोर मचाने से सत्ता बदलेगी या सोच . कौन से हर सरकारी काम हिंदी में होने लगेगा , कौन सा तुम्हारे कहने से प्रधानमंत्री हो या विदेश मंत्री या राष्ट्रपति हिंदी में बात करने लगेगा और दुभाषिये का प्रयोग करेंगे विदेशों में या फिर कौन सा वो हिंदी को संसार की भाषा बनाने के लिए संकल्प ले एक अभियान छेड़ देंगे क्योंकि जब अपने देश में ही सर्वमान्य नहीं है तो और किससे और क्या उम्मीद की जा सकती है , अपने देश में ही अलग अलग प्रान्त की अलग अलग भाषा है वहां भी हिंदी ऑप्शनल है तो कैसे संभव है तस्वीर का रुख पलटना वर्ना उनका वोट बैंक खतरे में न आ जाएगा , ऐसे निर्णय सोच समझकर लिए जाते हैं भावनाओं में बहकर नहीं तभी अभी तक हिंदी राजभाषा है राष्ट्रभाषा नही .........यहाँ न कुछ बदला है न बदलेगा . बस स्यापा करने वालों का नाम जरूर रौशन हो जाएगा और फिर अगले बरस तक के लिए विराम लग जाएगा .

ये तो नफीरी ढोल ताशे बजा हिंदी को बचाने का मौसम आया है
जिसके बाद तो बस पतझड़ का साया ही उसके हिस्से आया है

अच्छे से जानते हैं वो ..........

सूखे खेत चिंघाड़ते ही हैं

निर्विवाद सत्य है ये

फिर क्यों शोर मचा रही हैं

आकाश में चिरैयायें

यहाँ चौपायों पर चला करती हैं सत्ताएं
साम दाम दंड भेद की तरह
फिर क्यों हलाक हुई जा रही हो
क्या होगा आन्दोलन से
जब तक तुममे सच से आँख मिलाने की सामर्थ्य न हो

कथनी और करनी में फर्क है तुम्हारी
तुम सिर्फ शोर के उस तरफ बजाती हो बांसुरी
ताकि घायल भी न हो और बिगुल भी बजे
जबकि सत्य ये है कि
छाती पर वार झेलने वालों को ही मिला करते हैं तमगे

फिर क्यों बेवजह
ये शोर के बिगुल बजा मचा रखा है आसमां में हल्ला

किंचित फ़िक्र नहीं है तुम्हारी किसी को
क्योंकि
वो जानते हैं कैसे किये जाते हैं आन्दोलन निरस्त
अनुभवी हैं
और तुमने तो अभी रखा ही है कदम चारागाह में

मत जोड़ना इस उद्बोधन को किसी खास घटनाक्रम से
क्योंकि
देश का कोई कोना हो
या राजनीति का अघोषित युद्ध हो
या अभिव्यक्ति पर प्रहार हो
या फिर साहित्य का बिछावन हो
एक अराजकता ने लील लिया है यहाँ सभी का विवेक

सिर्फ चिमटे बजाने से नहीं पलटा करती हैं यहाँ सत्ताएं
जरा सा हुश करने भर से
जो उड़ जाया करती हैं
उनका शोर महज भोर का शोर भर ही सिद्ध हुआ करता है
अच्छे से जानते हैं वो ............

ये महज बौद्धिक विलाप के सिवा और कुछ नहीं है !!!

मेरा इश्क थोडा नकचढ़ा है ......

मुझे रूठने की

और तुम्हें मनाने की

आदत रही ता - उम्र

जानते हो न

जो मज़ा रूठने में होता है

वो मनाने में कहाँ

मैं तो बस

चुस्की भरती रही

बर्फ के गोले सी

और बूँद बूँद स्वाद चखती रही

कभी तीखा तो कभी फीका

कभी मीठा तो कभी नमकीन

और तुम

कोशिशों के तमाम पुल चढ़ते रहे

और मैं

उन कोशिशों की डोर

कभी ढीली छोडती रही

तो कभी खींचती रही

यूं ज़िन्दगी निकलती रही

मगर सोचती हूँ अब

अगर उल्टा होता तो

क्या मैं डाल सकती थी

इसी तरह इश्क की नाक में नकेल

क्योंकि

मेरा इश्क थोडा नकचढ़ा है ......

मैं कोई अतिश्योक्ति नहीं

अभी तो मैं खुद अपने आप को नहीं जानती

फिर कैसे कर सकते हो तुम दावा

मुझे पूरी तरह जानने का

जबकि

मुझे जानने के लिए

तुम्हें नहीं पढने कोई कायदे

फिर वो प्रेम के हों

या द्वेष के

कभी जानने की इच्छा हो

तो छील लेना मेरी मुस्कराहट को

कतरे कतरे में उगी रक्तिम दस्तकारियाँ

बयां कर जायेंगी ज़िन्दगी के फलसफे

कभी किवाड़ों की झिर्रियों से

बहती हवा को देखा है

नहीं न ...... बस वो ही तो हूँ मैं

क्या फर्क पड़ता है

फिर वो गर्म हो या ठंडी

जब ढह जाएँ

तुम्हारी कोशिशों के तमाम पुल

तब खटखटाना दरवाज़ा

मेरी नज्मों का

मेरे लफ़्ज़ों का

मेरी अभिव्यक्ति का

जहाँ मिलेगा लिखा

' मुझे जानने को 

बस जरूरत है तो सिर्फ इतनी 

तुम संजीदा हो जाओ 

और पढ सको 

कर सको संवाद 

मूक अभिव्यक्तियों से '

क्योंकि 

यहाँ कोई दरवाज़ा ऐसा नहीं 

जिसे खोला न जा सके 

फिर वो खुदा ही क्यों न हो 

मैं कोई अतिश्योक्ति नहीं

कि जिसके बाद कोई विकल्प न बचे 

दो टुकड़ा

1
चकनाचूर होकर टूटी रात की किरचें

न हथेलियों में चुभेंगी न जिस्म में

दिल और रूह की नालिशबंदी में

जरूरी तो नहीं कतरा लहू का निकले ही

चुभन ने बदल दी हैं दरो - दीवार की मश्कें

अब मोहब्बत से मोहब्बत करने के रिवाज़ कहाँ ?

तभी 

मेरी रात के खातों में दिनों का हिसाब लिपिबद्ध नहीं ...

2

दिन नदीदों सा अक्सर मुंह बाए चला आता है 

रातें उनींदी सी अक्सर मुंह छुपाए चली जाती हैं 

जाने कैसी पकड़ी है सुबहो शाम ने जुगलबंदी 

बेख़ौफ़ ज़िन्दगी का हर तेवर नज़र आता है

भविष्य जवाब का गुलाम नहीं

आजकल दर्द की गिरह में लिपटी हैं वर्जनाएं

कोशिशों के तमाम झुलसे हुए आकाश

अपने अपने दडबों में कुकडू कूँ करने को हैं बाध्य

ये विडम्बनाओं का शहर है

जहाँ दस्तकें तो होती हैं मगर सुनवाई नहीं

कौओं की काँव काँव भर है जिनका प्रतिरोध

भला ऐसे शहरों में भी कभी सुबह हुआ करती हैं ?

भविष्य जवाब का गुलाम नहीं ..........

मरना तय है ...........

पाताल भैरवी सी सच्चाइयाँ हैं

भयाक्रांत हैं वो

हाँ वो ही

जो तस्वीर के दोनों रुखों पर

नकाब डालने का हुनर जानते हैं

फिर भी

सत्य के बेनकाब होने से डरते हैं

और करते हैं अंतिम कोशिश

मुर्दे को जिलाने की

जो नहीं जानते

एक बार विषपान करने के बाद

कोई अमृत नहीं जिला सकता

मरना तय है ...........

ज़िदों के जिद पर आने का मौसम

चलो 

तोड़ो मेरी चुप्पी कोई 

कि 

यहाँ सन्नाटों का कोलाहल बजबजाता है 

और 

आखेटक का ही आखेट हुआ जाता है 

ये 

किन बारहदरियों में घुटता है जिस्म मेरा 

कि

साँसों और धडकनों की जुगलबंदी पर 

कोई कहकहा लगाता है 

और

खामोश आहटों से रूह का ज़र्रा ज़र्रा छिला जाता है 

नहीं आता काली घटाओं को बरसने का शऊर

जानते हुए भी जाने क्यों 

मैं हूँ कि 

भेज देती हूँ संदेसे बिना टिकट लगे लिफाफों में 

सावन के बरसने से जरूरी तो नहीं हर बार धरा का हरा होना ही 

ये ज़िदों के जिद पर आने का मौसम है ..........