वो तो रोज दीवाली मनायेंगे
कसाब के जन्मदिन मनायेंगे
सिर्फ़ देशवासी ही बेमौत मारे जायेंगे
आखिर दामाद बनाया है
तो कीमत तो चुकानी होगी
क्या हुआ जो ओबामा ने
दूसरे के घर जाकर वार किया
हम उनका अनुसरण तो करते हैं
मगर उनकी नीतियो पर नही चलते है
फिर उसकी कीमत तो चुकानी होगी
बेबसों को जान गंवानी होगी
निरीह जनता तो है ही मरने के लिये
कसाइयों के हाथ से कैसे बच पायेगी
अपनो के हाथों ही लुटती जायेगी
हम सिर्फ़ बातें करना जानते है
पर किसी पर ना वार करना जानते है
क्या हुआ भाई है ना हमारा
कैसे उन पर वार करें
क्या हुआ जो उसने हम पर वार किया
हम तो अपना सिर कटायेंगे
मगर उनको ना सरेआम
गोली लगवायेंगे
ना उनके हश्र का लाइव
टैलीकास्ट करवायेंगे
गर इतनी हिम्मत होती
तो देश की ना ये गत होती
बस कभी किसी के तो
कभी किसी के पीछे दुम हिलायेंगे
मगर कसाब हो या अफ़ज़ल गुरु
उन्हे ना फ़ांसी पर चढायेंगे
तो बताइये जब ईंट का जवाब
पत्थर से नही दे पाते
तो पहाड से कैसे दे पायेंगे
हम तो बस अपनो को मरवायेंगे………
हम तो बस अपनों को मरवायेंगे ...
जवाब देंहटाएंबिल्कुल सच कहा है आपने
बेहद सशक्त रचना ।
नामुमकिन, हम तो हैं शांति के पुजारी ......
जवाब देंहटाएंआक्रोश और हुंकार से भरी कविता...
जवाब देंहटाएंसुन्दर प्रस्तुति ||
जवाब देंहटाएंहर-हर बम-बम
बम-बम धम-धम |
थम-थम, गम-गम,
हम-हम, नम-नम|
शठ-शम शठ-शम
व्यर्थम - व्यर्थम |
दम-ख़म, बम-बम,
तम-कम, हर-दम |
समदन सम-सम,
समरथ सब हम | समदन = युद्ध
अनरथ कर कम
चट-पट भर दम |
भकभक जल यम
मरदन मरहम ||
राहुल उवाच : कई देशों में तो, बम विस्फोट दिनचर्या में शामिल है |
जो हो रहा है, जो हुआ है, उसके परिप्रेक्ष्य में आपका प्रश्न बहुत जायज़ है। सच कब तक हम हाथ पर हाथ धरे बैठे रहेंगे।
जवाब देंहटाएंकहाँ से लाये वो जिगर जो दे सके पहाड़ सा जवाब , हम तो तुम्हारे घर में भी सीना फुलाए बैठे है.
जवाब देंहटाएंहम तो अहिंसा के पुजारी हैं.
जवाब देंहटाएंआखिर कब तक ? आक्रोश स्वाभाविक है ।
जवाब देंहटाएंकाश ऐसा निश्चय जुटा लें हम।
जवाब देंहटाएंएक न एक दिन तो सीखना ही होगा।
जवाब देंहटाएं------
जीवन का सूत्र...
लोग चमत्कारों पर विश्वास क्यों करते हैं?
बेहतरीन प्रस्तुति ।
जवाब देंहटाएंYe gussa vajib hai, achchha laga, badhai Vandana ji
जवाब देंहटाएंभारतवासी रहमदिल हैं!
जवाब देंहटाएंगान्धी जी के अनुयायी जो हैं!
यही तो हमारे देश का दुर्भाग्य है की सब जानते समझते हुवे भी हम सुधरना नहीं चाहते |
जवाब देंहटाएंकोई हमें दो जूता मार के निकल जाए तो भी हम प्रतिक्रया करने वाले जीव नहीं हैं |
हमारा तो बस एक ही नारा है अहिंसा परमो धर्मः |
जो भी कुछ हो रहा है हमारे भाग्य में लिखे अनुसार ही हो रहा है !
जब इश्वर चाहेगा तभी हमारे दिन सुधरेंगे |
कोई लाख करे चतुराई करम का लेख टले ना मेरे भाई .................
सचमुच, अब तो खुद पर शर्म आने लगी है।
जवाब देंहटाएंहौसला बनाये रखें, सब ठीक होगा,
जवाब देंहटाएंविवेक जैन vivj2000.blogspot.com
अतिशय सहिष्णुता भीरु बना देती है ,कदाचित कर्तव्यों से विमुख भी ,,आपकी पीड़ा जायज है हम कुछ की लालसा में कहीं सब कुछ तो नहीं खो रहे ? सार्थक पोस्ट ,..... शुक्रिया जी /
जवाब देंहटाएंलाशों की राजनीति करने वालों को राजनीतिक बयानबाजी का एक और मौका । वही पुराने जुमले जैसे- बर्दाश्त नहीं करेंगे,स्पिरिट को सलाम आदि
जवाब देंहटाएंवर्तमान दशा का सटीक आकलन....
जवाब देंहटाएं@ जो कुछ भी मदन शर्मा जी ने कहा वही मैं भी कहना चाहता हूँ|
जवाब देंहटाएंगर इतनी हिम्मत होती
जवाब देंहटाएंतो देश की ना ये गत होती
वाकई आज देश को एक मजबूत नेतृत्व की जरूरत है, पता नहीं यह सरकार किससे भयभीत है.
वो सुबह कभी तो आएगी ....
जवाब देंहटाएंआप हमें कंजोर न समझे! हमें जोर लगाया ही कब है!
जवाब देंहटाएंआप हमें कमजोर न समझे! हमें जोर लगाया ही कब है!
जवाब देंहटाएंkavita kranti jaga rahi hai
जवाब देंहटाएंsoya jwalamukhi sakriya bana rahi hai
sunder prastuti
वाह! अद्भुत सुन्दर रचना! कमाल की पंक्तियाँ! शानदार और ज़बरदस्त प्रस्तुती!
जवाब देंहटाएंईंट का जवाब कम से कम पत्थर से तो देना सीख लें।
जवाब देंहटाएंकविता के तेवर सोते को जगाने के लिए कटिबद्ध है।
बहुत ही क्षुब्ध भाव की उद्वेलित करती रचना...
जवाब देंहटाएंहम तो अपने आँगन में मौत का मातम मनाने के आदि हो गए हैं
सरकार वोट की सौदागर , जिंदगियों की कीमत पर आतंकवादियों को भी वोटर बनाने से नहीं हिचकेगी
Dukh huva yeh dekh kar jin logo ne yeh kahan ki ham shanti ke pujari hai ya dheeraz rakhiaye , kaya un Kashmiri Hindu masoomo ki kashmiri mai koi keemat nahi thi jis din Kashmir pe Kashmiri Hindu aurato ki ezzat luti ja rahi thi sab log apne gharo mai baithae huve thae aau aaj taq taq un hindu kashmirio ko Kashmiri mai jane ka adhikar nahi kitne sharam ki baat hai aur ham jeh rahe hai ki yeh hukar aur akrosh se bhadi Kavita hai ??
जवाब देंहटाएंArun Chander Jara aap humen yeh batayiaye ki es kavita mein hunkar kahan se aa gaya? Ankrosh kahan hai hai?
जवाब देंहटाएंArun Chander Kaya kahan Aakrosh aur Hunkar? Kahan hai Hunkar es kavita mein? jada Batayiaye?
जवाब देंहटाएंNa jane mere blog se mai hindi mai kiyon nahi likh pa rahi
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