बेबसी के कांटे

बेबसी के कांटे जब आँचल से उलझते हैं 

हम और उन पर पाँव रख रख के चलते हैं 

जुबाँ पर रख के तल्खियों के स्वाद 

अजनबियत का ओढ लिबास संग संग चलते हैं 

जाने किसे दगा देते हैं जाने किससे दगा खाते हैं 

हम बन के इक नकाब जब चेहरों पे पडते हैं 

खानाबदोशी के इकट्ठे करके सब सामान 

उनकी अजनबियत को झुक झुक सलाम करते हैं 

कैफियत दिल की न पूछ अब जालिम

रोज सिज़दे में सिर झुका जहाँ इबादत करते हैं

 खुदा न बनाया न बुत ही कोई सजाया 

यूँ उनकी याद के ताजमहल को गले लगाया करते हैं 

मुस्कुराहटों पर से दर्द के लिबास ही उतार दे

कहकहों के सफ़र की जमीन ना पूछ 

दलदली मिट्टी मे धंसे पाँव कब आगे बढे हैं 

मै ना बढा ना सही मगर 

उदासियों के कम्बल तू भी ना ओढ 

हो सके तो इतना कर 

मेरे पाँव के नीचे से ये दलदल निकाल दे 

दे दे मुझे जमीन का एक टुकडा ही 

जिस पर खडे हो आसमाँ निहार सकूँ

कुछ देर मुस्कुरा सकूँ 

कर्ज़ उतारने के लिये 

एक करम इतना ही कर दे .....ओ खुदा 

मुस्कुराहटों पर से दर्द के लिबास ही उतार दे 

क्या दिखी तुम्हें ?

नेपाल से निकलने वाली पत्रिका ' शब्द संयोजन ' के अक्टूबर २०१५ अंक में प्रकाशित मेरी कविता :

सूख गए हैं स्रोत गोमुख के 

तक्षशिलाओं  मुहानों पर बैठे  हैं दल्ले 

भोगवादी प्रवृत्ति ने उपजाई हैं कंटकाकीर्ण फसलें 

फिर कैसे संभव है 

अंगूर के मौसम में आम उगाना 

विपरीतार्थक शब्दों को समुच्चय में बाँधना 

रक्ताभ मार्गों में नीलाभ आभा बिखेरना 

जब समय के तंतु बिखर चुके हों 

पहाड़ों के दुःख पहाड़ से हो गए हों 

ग्रह नक्षत्रों की युति 

कालसर्प दोष को  इंगित कर रही हो 

ऐसे समय में 

कैसे संभव है 

पहाड़ का सीना चीर 

दूध की नदिया बहाना 

या मौसमों के बदलने से 

मनः स्थिति का बदलना 

जब चूल्हों की जगह 

कहीं पेट की तो 

कहीं शरीर की भूख की 

लपटें पसरी हों 

और सिंक  रही हो 

मानवता की रोटियां जली फुँकी 

हृदय विहीन समय के 

नपुंसक समाज में 

जीने के शाप से शापित 

समाज का कोढ़ है 

 इंसानियत की बेवा का करुण विलाप 

नैराश्य के घनघोर 

अंधियारे में घिरे 

पुकारते पूर्वजों की चीखें 

बंद कानों पर नहीं गिरा करतीं 

सिर्फ टंकारें 

जो तोड़ती हैं 

वो ही सुनाई देती हैं 

एक ऐसे समय में 

जीने को अभिशप्त मानव 

कहाँ से लाये पारसमणि 

जो जिला दे 

मृत आत्माओं की 

संवेदनाओं को 

व्यग्र माँ पुनरुत्थान को 

कातर निगाहों से 

भविष्य की ओर 

ताक रही है .......... क्या दिखी तुम्हें ?

कुछ सूखे ठूंठ किसी भी सावन में हरे नहीं होते ............

लगता है
सूख चुके सारे स्पंदन
हर स्रोत
हर दरिया
जो कभी बहता था
शिराओं में मोहब्बत बनकर
क्योंकि
अब बांसुरी कोई बजती ही नहीं
जिस की धुन सुन राधा मतवाली हो जाये
मन की मिटटी कभी भीजती ही नहीं
जो कोई अंकुर फूट जाए
शब्दों की वेदियों पर
अब मोहब्बत की दस्तानों का
फलसफा कोई लिखता ही नहीं
जो  एक आहुति दे
हवन पूरा कर लूं
अग्नि प्रज्वलित ही नहीं होती
क्योंकि
सीली लकड़ियाँ आँच पकडती ही नहीं
फिर समिधा हो या अग्नि की उपस्थिति
देवताओं का आह्वान या नवग्रह की पूजा
सब निरर्थक ही लगता है
क्योंकि
दरिया सूख जाये कोई बात नहीं
मगर स्रोत ही विलुप्त हो जायें
स्पंदन ज़मींदोज़ हो गए हों
तो कोई कैसे पहाड़ियों का सीना चीर दरिया बहाए
कुछ सूखे ठूंठ किसी भी सावन में हरे नहीं होते ............

क्योंकि आवाज़ की पगडंडियों के पाँव नहीं होते …………

पगडंडी के
इस  छोर पर मैं
उस छोर पर तुम
बीच में माध्यम
सिर्फ आवाजें
ध्वनि विध्वंस हो
उससे पहले
तुम पुकार लो .............

किसी भी राह से चलो
किसी पगडण्डी तक पहुँचो
माध्यम तो तुम्हें चुनना ही होगा

पुकारने के लिए ..............
इंतज़ार को मुकम्मलता प्रदान करने के लिए ..............
एक अमिट  इतिहास रचने के लिए ................

आओ करें सार्थक अपना होना
आवाज़ की पगडण्डी पर ..............


क्योंकि आवाज़ की पगडंडियों के पाँव नहीं होते …………