तो फिर दो हाथ में हाथ (इक प्रेम कहानी )

सुनो 

तुमने मुझे सही समझा 

तुम्हारी कविता में जैसे मै खुद से मिला

क्या सच में या मन रखने को कह रहे हो ? 

सच में मगर हैरत में हूँ 

इतनी दूर से भी कोई किसी को 
इतनी गहराई से कैसे समझ सकता है ?

दूर से ही तो इंसान ज्यादा समझ सकता है

पास रहकर तो दूरियाँ ज्यादा बढती हैं .......जानते हो न 

हाँ जानता हूँ फिर भी जाने क्यों लगा 

कोई मुझे कैसे इतनी अच्छे से समझ सकता है 

क्या ऐसा भी हो सकता है 

हाँ हो सकता है 

बशर्ते कोई आपकी शख्सियत से प्रभावित न हुआ हो

दूर खडा सिर्फ़ आपके क्रिया कलाप को गुन रहा हो 

कितनी सघन संवेदना है  

कितनी प्यास की तीव्रता है  

कितनी बची जिजीविषा है 

आसान होता है उसके बाद समझना 

जानते हो क्यों

क्योंकि 

जब आप दूर खडे किसी को देखा करते हो

उससे न कोई लगाव रखते हो 

बस एक द्रष्टा की भांति 

उसके ह्रदय में झाँका करते हो 

कहीं न कहीं 

अपनी ही कोई अस्फ़ुट प्रतिक्रिया वहाँ देखा करते हो ,

अपना ही कोई प्रतिबिम्ब वहाँ छलका करता है 

अपना ही अकथ्य वहाँ मुखर हुआ करता है

तब आसान हो जाता है आईने में अक्स को उभारना 

शायद सच कह रही हो तुम 

तुमसे एक अपनत्व सा होने लगा है 

सुनो 

मुझे कभी भूलोगी तो नहीं ?

ये प्रश्न आखिर क्यों ? 

मै तो जिसे अपना मान लेती हूँ 

दिल में जगह दे देती हूँ 

इसका मतलब नही भूलोगी ? 

ये तुम सोचो इसका क्या मतलब निकलता है 

तुम ही बता दो न 

मतलब हाँ और न का खेल है 

समझा नही 

मतलब हाँ कहूँ तो ही मानोगे कि नही भूलूँगी 

क्या इतना भी विश्वास नहीं 

है न ...

है तो फिर पूछना क्या 

अपना विश्वास पक्का होना चाहिए 

फिर तो आस्माँ भी धरती पर उतर आता है 

सही कहती हो शायद 

बहुत छला गया हूँ इसलिए संभल कर घूँट भरा करता हूँ

हर रिश्ते को शक की निगाह से देखा करता हूँ 

ओ अजनबी !यूँ न परेशान हो 

वक्त की करवटों से न हैरान हो 

बेशक सफ़र के राही हैं हम

फिर भी यूँ ही न मिले हैं हम 

शायद कहीं किसी खुदा की कोई मर्ज़ी हो 

शायद किसी खुदा की तूने की इबादत हो 

जो आज यूँ मुलाकात की शम्मा जलायी हो 

सुनो 

तुम्हारी बातें सुकून दे रही हैं 

सुकून से ज्यादा तो मेरे दिल में घर कर रही हैं 

लगता है आज पिघल जायेगा आस्माँ और झुक जाएगा धरा के कदमों पर

अरे अरे क्या सोचने लगे 

कहाँ खोने लगे 

किस आस्माँ पर ख्वाबों का महल बनाने लगे 

नहीं अब कुछ मत कहना 

बस चुप रहना 

जो कह रहा हूँ बस सुनती रहो 

और आँख बन्द कर संग मेरे चलती रहो 

सुनो 

दोगी न साथ ?

उफ़! तुमने ये क्या प्रश्न किया 

मुझसे मेरा वजूद ही छीन लिया 

अब क्या कहूँ किसे कहूँ याद नहीं

ये तो मेरी तपस्या की सम्पूर्णता हुई 

जो तुम्हारे ख्वाबों की शहज़ादी हुई 

कहो कहाँ चलना होगा , 

किस लोक में भ्रमण करना होगा 

तो फिर दो हाथ में हाथ और मूँद लो अपनी आँख 

मेरे काल्पनिक संसार से मेरी हकीकत के सफ़र तक 

आओ चलो चलें थामे इक दूजे का हाथ

यूं ही

जाने कौन सी खलिश बींधती है मुझे 
कि इक आह सी हर साँस पर निकलती रही 

और मैं अनजान हूँ ऐसा भी नहीं 
फिर भी खुद से पूछने में झिझकती रही 

अंजुमन यूं तो खाली ही रहा अक्सर 
फिर भी उम्र फासलों से गुजरती रही 

हसरतों को लुभाने की बात मत करना 
कि इक बियाबानी दिल में मचलती रही 

अब मुस्कुराने से भला क्या होगा 
जब नज्मों में दिल की लगी सुलगती रही 

अब कौन रखे हिसाब सिसकते ज़ख्मों का 
जब यूँ ही इक सिलवट दिल पर पड़ती रही 

मैं नर ……… तुम मादा

1
मैं नर ……… तुम मादा
तुम मादा 
मैं नर 
फिर चाहे 
मानव हो या दानव 
पशु हो या पक्षी 
पुरुष हो या प्रकृति 
हम सब पर लागू होता 
शाश्वत सिद्धांत हैं 
जननी के लिए 
जनक का होना जरूरी है
या जनक बनने के लिए 
जननी का होना लाजिमी है 
बिना सिद्धांत का पालन किये 
किसी प्रमेय का हल नहीं निकाला जा सकता 
सो लागू है हम पर भी 

 2
तुम …. एक बहु उपयोगी हथियार सी 
मेरी मनोकामनाओं  के 
बीजों को पोषित करतीं 
गर अट्टहास को आतुर हो तो 
समझना होगा तुम्हें 
कल भी 
आज भी 
और भविष्य में भी 
तुम्हें अट्टहास लगाने को वजह मैं ही दूंगा 
मगर कितना और किस मात्रा  में 
और कहाँ लगाना है 
ये मैं ही बताऊँगा 
चिन्हित करूंगा मार्ग 
दूँगा  दिशानिर्देश 
तब उन्मुक्त उड़ान का अट्टहास लगाने की 
तुम्हारी प्रक्रिया सार्थक होगी 

3
क्योंकि 
तुम ……… मादा हो 
नहीं है तुम्हें अधिकार 
प्रमेय के नियम बदलने का 
मगर मुझ पर भी लागू हो 
वो नियम , जरूरी नहीं 
तुम सिर्फ एक इकाई हो 
एक ऐसा कोष्ठक 
जिसे अपनी सुविधानुसार 
कहीं भी जोड़ा जा सकता है 
और जब कभी तुम्हें अहसास हो 
अपने वजूद की निरर्थकता का 
शोषित होने का 
तब आसान होगा मेरे लिए 
सारे  नियमो को ताक  पर रखकर 
तुम्हारी मर्यादा की धज्जियाँ उड़ाने का 
तुम्हें लक्ष्य पाने को आतुर 
भटकती आत्मा कहने का 
क्योंकि 
प्रयोग की दृष्टि से तो 
हम एक दूसरे के बिना अधूरे ही हैं 
और तुम्हारा उत्कर्ष 
मेरे निष्कर्षों का 
सदा ही मोहताज रहा है 
इसलिए 
बौद्धिक कहो , मानसिक कहो 
शारीरिक या वाचिक 
शब्दों की गरिमा कहीं भंग न हो जाए 
सोच , नहीं कहना चाहता तुम्हें  कुछ भी 
मगर तुम समझ ही गयी हो मेरा मंतव्य 

4
हाँ , नर हूँ मैं 
और तुम ……… मादा 
इस अंतर को याद रखना तुम्हारी नियति है 
वरना 
कुछ शाख से टूटे हुए पत्तों को 
हवाएं कहाँ ले जाती हैं 
पता भी नहीं चलता 
मगर वृक्ष पहले भी 
था , है और रहेगा 
ये आत्म प्रवंचना नहीं है 
ये वो सत्य है जिसे तुम 
जानती हो 
मानती हो 
स्वीकारती हो 
मगर फिर भी देखती हो 
खुद को देह से परे … एक अस्तित्व 
मादा होना ही एक प्रश्नचिन्ह है 
फिर देह से परे एक अस्तित्व खोजना 
तो तुम्हारी वो भूल है 
मानो तपते सूरज पर 
कोई चाँद की रोटियां सेंक रहा हो 
मगर पेट भी न भर रहा हो 

5
ओ मेरे पिंजरे की मैना 
मेरे हाथों की कठपुतली 
तुम्हारी सारी  डोरें 
सारे  दरवाज़े 
सारे  झरोखे 
मेरे अहम् के गाढे किले से बंधे हैं 
जहाँ मैं जानता हूँ 
कब और कितनी छूट देनी है 
कब डोर खींचनी है 
और कब प्रयोग करके तोड़ देनी है 
ख्याति के वटवृक्ष हेतु 
तुम्हारी बलि अनिवार्य है 
क्योंकि 
तुम मेरे खेल का वो पांसा हो 
जिसमे चौसर की बिसात पर 
दोनों तरफ से खिलाडी मैं ही हूँ 
और खुद की जीत की खातिर 
पांसों को कैसे पलटना है , जानता हूँ 
क्योंकि 
मैं वो शकुनि हूँ 
जो अपने उद्देश्यपूर्ति के लिए 
चाहे कितनी ही पीढियां तबाह हो जायें 
महाभारत कराये बिना कुछ नहीं देता 
गर हो तुम में दम 
गर हो तुम में अर्जुन और कृष्ण सा सारथि 
तभी करना कोशिश 
वर्ना तो कितनी ही 
सभ्यताएं नेस्तनाबूद होती रहीं 
मगर मेरा अस्तित्व 
ना कभी ख़त्म हुआ 
और ना ही ख़ारिज 

6
बेशक तुम्हारा होना भी जरूरी रहा 
मगर सिर्फ ढाल बनकर 
तलवार बनकर नहीं 
इसलिए याद रखना हमेशा 
प्रमेय का सिद्धांत 
मैं नर हूँ 
और तुम ………. मादा 
जिसमे नहीं है माद्दा 
बिना मेरे साथ की बैसाखी के 
हिमालय को फतह करना 
वर्ना आज तुम यूँ ना शोषित होतीं 
वर्ना आज तुम्हारी अस्मिता के 
यूँ ना परखच्चे उड़े होते 
वर्ना आज तुम्हारी ही इज्जत 
हर गली , कूचों और गलियारों में 
यूँ  ना शोषित होती 
फिर चाहे वो घर हो, समाज या साहित्य ………… 

उसने कहा

उसने कहा 
सबसे छोटी प्रेम कविता लिखो 
मैंने उसका नाम लिख दिया 

उसने कहा 
सबसे उदास प्रेम कविता लिखो 
मैंने अपना नाम लिख दिया 

उसने कहा 
सबसे दर्दभरी प्रेम कविता लिखो 
मैंने सजदे में सिर झुका लिया 

भला इसके बाद भी  प्रेम का और कोई मानी बचा है क्या ?

कमजोर बुनियादों का शहर

अंधेरों की पाँख पर बीजती सुबहों में 

इन्द्रधनुषी रंगों की छटा 

यूँ ही नहीं उतरी होती 

कोई कसमसाती रात की रानी के 

जब गिरते हैं टेसू 

तब जाकर सुबह की अलसाई आँखों में 

उतरती है एक बूँद ओस की 

और इस बार समेटना है ओस की हर बूँद को 

उसकी क्षणभंगुरता में पहुँचने से पहले 

बनाना है दीर्घकालिक उसका जीवन 

बूँद बूँद से घट भरने की तर्ज पर 

सामूहिक प्रयास की गंगा बहाने के लिए 

एक डुबकी खुद लगानी होती है 

तब जाकर गोमुख से गंगा निकला करती है जिस तरह 

उसी तरह मानव श्रृंखला बना करती है 

संवेदनाओं की फसल पका करती है 

संवेदनहीन दौर में जीने के शाप से ग्रसित हम लोग 

मजबूर नहीं हैं , बताना है एक बार खुद को 

सिर्फ तलवार की मूठ पर हाथ होने से नहीं जीती जातीं लड़ाइयाँ 

तलवार चलाने के हुनर में माहिर होना भी जरूरी है 

शह और मात का खेल नहीं ज़िन्दगी 

बताना है इस बार जन जन को 

जगानी हैं उनमे सोयी हुई खुद्दारी 

'मैं और मेरे' से परे भी है एक जहान

इंसानियत एक शब्द भर नहीं है 

परिचित कराना भी है मकसद 

बस काफी होगा फिर 

सोये शेर की मांद में घुसकर ललकारना भी 

संभव हो जाएगा फिर 

इन्द्रधनुष के हर रंग पर अपना नाम लिखना भी 

बुनियाद की मजबूती ही इमारत की दीर्घकालिकता निश्चित किया करती है 

और आज कमजोर बुनियादों का शहर बन गया है ये जहान

अफ़वाह

चरणबद्ध तरीके से फैलाकर 

भ्रांतियों का बाज़ार 

वो कर जाते हैं तुम्हें दरकिनार 

करके अफ़वाह का बाज़ार गरम 

सेंक लेते हैं कुछ रुमाली तो कुछ तालिबानी रोटियाँ 

करके तुम्हें हलाल 

सजा लेते हैं अपने लिए एक सम्मानित थाल 

आरती उतारने को जरूरत ही कितनी होती है 

सिर्फ़ एक घी से भरा दीप और तुम बन जाते हो भगवान 

हाँ भगवान, एक ऐसे भगवान 

जो खुद के द्वारा पोषित होता है 

जो स्वंय को सर्वेसर्वा सिद्ध करने को 

कर सकता है तुम्हारे खिलाफ़ अघोषित युद्ध 

बिना तीर तलवार के करके घायल 

हो जाता है सफ़ल कुछ निगाहों में 

मगर खुद की निगाह में ये छद्म सफ़लता 

क्या बना पाती है कोई मुकाम 

मापने को नहीं बने हैं अभी कोई यंत्र 

ये बाज़ार है प्यारे 

यहाँ अफ़वाहों के ओवन में पककर 

निकली खबरों पर ही राज किया जाता है 

और आज की ताज़ा खबर है ये 

अब तुम इस पर विश्वास करो या नहीं तुम पर निर्भर करता है 

तुम्हारी संभावनाओं का अंत करने को 

कोशिशों के तमाम उपकरण काम पर लगा दिए गये हैं 

क्या कर सकते हो तुम उन उपकरणों की पहचान 

जिसमें  एक कान से गुजरने पर 

और दूसरे कान तक पहुँचने तक 

जुड जाते हैं तमाम विशेष उपकरण 

ईर्ष्या और द्वेष के 

करने को तुम्हें खारिज 

तुम्हारी उपस्थिति से 

जहाँ सत्य के उन्ही घिसे पिटे उपकरणों के सहारे 

युद्ध करने पर हो जाते हो तुम निष्कासित 

वहाँ कैसे जीत सकते हो युद्ध तुम अफ़वाह के बाज़ार से 

सत्य के पथ को त्याग अपना सको तो अपना लो 

खुल जायेगी तुम्हारे यहाँ भी सफ़लता की ट्कसाल 

वरना मत करो उत्पात मत करो शोर 

जो खुद को नहीं ढाल सकते बाज़ार के चलन  में 

यही है दस्तूर सफ़ल व्यक्तित्व बनने को 

यदि थोडी कीचड कपडों पर लग भी जाए तो क्या 

पहचान और प्रसिद्धि कटिबद्ध रहेंगी तुम्हारे कदम चूमने को 

अफ़वाह का गर्म बाज़ार आज के जीवन में सफ़लता का मूलमंत्र है प्यारे !!!

जानकर सारी योजनायें भी 

सोचती हूँ इस बार 

फ़ँस ही जाऊँ जाल में 

क्योंकि वो हैं शिकारी और मैं हूँ उनका 
ईज़ी टारगेट उर्फ़ आसान शिकार !!!

ए कहाँ हो ?

ए कहाँ हो ?

देखो आज तुम्हारे शहर में 

मौसम ने डेरा लगाया है 

हवाएं पैगाम लिए दस्तक दे रही हैं 

दरवाज़ा खोलो तो सही 

घर आँगन ना महक जाए तो कहना 

रजनीगंधा की खुश्बू 

रूह में ना उतर जाए तो कहना 

आज तुम्हारे लिए 

मौसम के सारे गुलाब लेकर बहार आयी है 

देखो  

तुम्हारा मनपसंद काला गुलाब 

याद है न कहा करते थे 

ये तुम्हारे सुरमई बालों में 

चाँद की चांदनी में जब चमकेगा  

यूँ लगेगा जैसे नज़र का टीका लगाया हो 

देखो सुर्ख पलाश 

कैसे बिखरे हैं दरवाज़े पर 

जिनका रंग तुम 

अपनी कविताओं में उतारा करते हो 

क्या आज एक नज़्म नहीं लिखोगे 

फिर से उसी मोहब्बत के नाम 

जिसके फूल हरसिंगार की तरह झड़ रहे हैं 

देखो मोहब्बत ने 

कैसा दूधिया रंग बिखेरा है 

तुम्हारा आँगन भर गया है 

सफ़ेद हरसिंगार से 

बताओ अब और कौन सी रुत बची है 

पतझड़ का मौसम बीत चुका  है 

और आज तो बसंत का पुनः आगमन हुआ है 

तुम एक बार 

बंद दरवाज़े खोलो तो सही 

जानते हो न 

मोहब्बत रोज़ दस्तक नहीं दिया करती !!!

ये लडाई थी दीये और तूफ़ान की

आज के हमारा मैट्रो में प्रकाशित आलेख आप की जीत पर

इश्क की कुदालें

मैंने तह करके रख दिए सारे सपने 
और अब धूप दिखा रही हूँ खाली मर्तबान को 

पीने को पानी होना जरूरी तो नहीं 
प्यास के समन्दरों में खेलती हूँ पिट्ठुओं से 

रूह खामोश रहे  या शोर करे 
कतरे सहेजने को नहीं बची मदिरा पैमानों में 

ए री मैं गिरधर की दासी कह 
अब कोई मीरा न रिझाती मोहन को 

इश्क की कुदालें छीलती हैं सीनों को 
तब मुकम्मल हो जाती है ज़िन्दगी मेरी 

आ महबूब मेरे चल जी ले कुछ पल मेरी तरह .......मेरे साथ ...... फिर इस रात की सुबह हो के न हो 

साहित्यिक गर्भ ज्ञान

गुरु जी साहित्यिक गर्भ ज्ञान बतला दीजिये 

कुछ दिव्य ज्ञान दे जिज्ञासा शांत कीजिये 

बच्चा ये क्या आज तुझे सूझी 

क्यों आज तुमने ये पहेली पूछी 

गुरु जी साहित्य में आना चाहता हूँ 

मैं भी नाम कमाना चाहता हूँ 

बच्चा ये डगर उनके लिए नहीं आसां बस इतना समझ लीजै 

जो उसूलों आदर्शों पर जीवित रहते हैं और उन्ही में जीते हैं 

यहाँ तो हर ऐरे गैरे को महान बनाया जाता है 

सिर्फ उसूलपसंद को  ही हाशिये पर लुढकाया जाता है 

गुरु जी आपका मार्गदर्शन चाहिए 

आपकी कृपा रुपी कर कमल सिर पर चाहिए 

बच्चा यहाँ गुट निरपेक्ष राज्य नहीं चलता है 

बस गुट बनाने वालों का ही धंधा फलता फूलता है 

तब अंधे के हाथो ही बटेर लगती है 

वर्ना तो अन्यों की न यहाँ दाल गलती है 

गुरु जी मेरे मन में उथल पुथल मची है 

कृपया पूर्ण ज्ञान दीजिये 

मुझे भी साहित्यिक बिरादरी में शामिल कीजिये 

शिष्य की अधीरता देख गुरु बोल उठे 

बच्चा फिर तो तुझे कमर कसनी होगी 

सबसे पहले एक किताब छपवानी होगी 

फिर सारे दांव पेंच खुद ही सीख जाएगा 

गुरूजी आपके बिना मेरा साहित्यिक कैरियर लडखडायेगा 

आपके बिना ये शिष्य कैसे साहित्यिक सागर पार कर पायेगा 

बच्चा मेरी ऊंगली पकड़ गर चलेगा 

तो जुगाड़ का दांव पेंच भी सीखना होगा 

क्योंकि किताब छपते ही स्वतः विरोधी खर पतवार से उग आयेंगे 

तेरे अपने बन तेरी जड़ में ही सेंध लगायेंगे 

उनसे पहले तुझे चाल चलनी होगी 

वो पटखनी दें उससे पहले ही जुगत करनी होगी 

दो चार पुरस्कार जेब में करने होंगे  

फिर खुद को सर्वेसर्वा सिद्ध करना होगा 

हर अपने दुश्मन को पहचान उस पर हमला करवाना होगा 

गुरूजी आप ये क्या बता रहे हो 

हमला करवा मुझे जेहादी बना रहे हो 

बच्चा कोई तुम्हें मारे उससे पहले वार करो 

यही युद्ध का नियम होता है 

गर नहीं मानेगा तो ओंधे मुंह गिरेगा 

मैं कौन सा सच की हिंसा करवा रहा हूँ 

बस शब्द बाण चलाने का हुनर बता रहा हूँ 

फिर ठीक है गुरु जी 

मैं तो डर गया था 

बच्चा जो डरा सो मरा जानो 

यहाँ तो चोरी और सीनाजोरी करने वाला ही मुकाम पाता है 

दूसरा प्रतिभावान तो अपने दडबे में छुपा रह जाता है 

अब सुन ध्यान लगाकर 

सबसे पहले एक गुट का सदस्य बनना होगा 

फिर कुछ साहित्यिक गोष्ठियां अपने गुट की करनी होंगी 

खुद चुप रह साहित्यिक मित्रों के माध्यम से 

प्रतिभावानों और समकालीनों की फजीहत करनी होगी 

अपने गुट के लोगों से जुबानी वार करवाने होंगे 

साथ ही खुद के स्तुतिगान भी उन्ही के माध्यम से करवाने होंगे 

बच्चा तुम न कभी मुख से गलत बोलना 

बस दूसरों के कंधे ही हमेशा प्रयोग करना 

यूँ तुम्हारा सिक्का जम जाएगा 

तब सच्चा ईमानदार भी तुमसे घबराएगा 

और वो भी हाशिये पर चला जाएगा 

बस जिस दिन ऐसी तिकड़में सीख जाओगे 

जाति बिरादरी को अपनी तरफ कर लोगे 

पुरस्कार तुम्हारी तरफ आकर्षित होंगे 

और तुम साहित्यिक जगत में घुसपैठ कर लोगे 

यहाँ पचास पुस्तक लिखने वाले हाशिये पर ही रह जाते हैं 

बस जुगाडू और दूसरे के कंधे इस्तेमाल करने वाले ही आगे बढ़ जाते हैं 

एक ही पुस्तक से खुद को चर्चित कर पुरस्कारों की लाइन लगा जाते हैं 

गुरूजी तो क्या सच्चाई ईमानदारी का यहाँ कोई मोल नहीं 

बच्चा मोल तो वास्तव में उसी का होता है 

मगर यहाँ का धंधा तो जुगाड़ से ही चलता है 

गर कोई नहीं जुगाड़ की राजनीति अपनाता है 

फिर चाहे लेखन कितना उन्नत हो पिछड़े दलितों में गिना जाता है 

या साहित्यिक बिरादरी से स्वमेव बाहर हो जाता है 

इतना उसे उपेक्षित कर कुंठित किया जाता है 

कोई इक्का दुक्का जीवट ही अंगद के समान पाँव जमा पता है 

तो उससे न इनपर ख़ास असर पड़ता है 

क्योंकि उनका धंधा तो भली भांति फूलता फलता है 

बस इसी तरह साहित्य का बाज़ार चलता है 

गुरूजी फिर कौन सा मार्ग अपनाऊँ सोच में पड़ गया हूँ 

बच्चा ये तो तुझे ही तय करना होगा 

साहित्यिक गर्भ ज्ञान जो तुझे मैंने दिया है 

किसी से न जिक्र करना वर्ना 

मेरा ही बहिष्कार हो जाएगा 

मेरा डिब्बा ही साहित्य जगत से गोल हो जायेगा 

सबके तीर तलवारों का मैं ही निशाना बन जाऊंगा 

और असमय मौत का भोजन बन जाऊँगा 

बस तू जो भी राह चुने मेरा न उपकृत होना 

मुझे तो परदे के पीछे ही रखना 

जब जब कोई समस्या आये इसी तरह उपाय पूछ लेना 

अथ श्री साहित्यिक गर्भ ज्ञान कथा नमो नमः 

निर्मल हास्य का आनंद लीजिये :)

और नींद है कि टूटती ही नहीं

गाँव खो रहे हैं 
शहर सो रहे हैं 
और नींद है कि टूटती ही नहीं 

विकास के पहिये ने 
रेत दी हैं गर्दनें 
मगर लहू है कि कहीं दिखता ही नहीं 

उम्मीदों के आकाश 
चकनाचूर हो रहे हैं 
और अच्छे दिन की आस है कि टूटती ही नहीं 

शस्त्रागार में शस्त्र हैं बहुत 
मगर चलाने के हुनर से नावाकिफ हैं जो 
नहीं जानते चक्रव्यूह भेदने की विधा 

अब और नहीं 
अब और नहीं 
अब और नहीं 
कहते कहते गुजर गयीं सदियाँ 
मगर तख्तापलट है कि होता ही नहीं 

शायद यही है  वजह 
कि अब गुंजाईश को जगह बची ही नहीं 
अभिमन्यु भेदना है इस बार चक्रव्यूह तुम्हें ही .........मरना हासिल नहीं ज़िन्दगी का 

ये कैसा बसंत आया ...........

ये कैसा बसंत आया सखी री 

न आम के नए बौर आये 

न कोयल ही कुहुकी 

न सरसों ही खिली 

न पी कहाँ पी कहाँ कह 

पपीहे ने शोर मचाया 

ये कैसा बसंत आया सखी री 

शीत लहर ही अपने रंग दिखाए 

अबके न अपने देस जाए 

जाने कौन पिया इसके मन भाये 

जो ये खेतिहरों को रही डराय 

ये कैसा बसंत आया सखी री 

न मन में उमंग उठी 

न गोरी कोई पिया मिलन को चली 

न कंगना कोई खनकाय 

न पायल कोई छनकाय 

जो मतवाली हो ऋतु बसंत 

प्रेमियों को देती थी भरमाय 

ये कैसा बसंत आया सखी री 

ये कैसा बसंत आया ...........

कभी कभी लगता है बहुत खडूस हूँ मैं .........

कोई बेचारा अपना हाल -ए-दिल बयां करना चाहता है 

और मैं हूँ कि सिरे से ही नकार देती हूँ 

वो दिल की लगी कहना चाहता है 

मैं दुत्कार देती हूँ 

आधी रात फ़ोन घनघनाता है 

मैं ब्लाक कर देती हूँ 

अपनी आवारगी में दिल्लगी कर जाने क्या बताना चाहता है 

मैं शादीशुदा दो बच्चों की अम्मा 

वो अकेला चना बाजे घना 

कैसे समझ सकता है ये बात 

चाहत के लिए अमां यार मौसम तो दोनों तरफ का यकसां होना जरूरी है

 

वो इतना न समझ पाता है और गलती कर बैठता है 

जल्दबाजी में हाथ के साथ दिल भी जला लेता है  

अजब सिरफिरापन काबिज है मेरी फितरत में 

कभी कभी लगता है बहुत खडूस हूँ मैं .........

हिंदी चेतना में

इस बार हिंदी चेतना के जनवरी - मार्च अंक में मेरे कविता संग्रह ' 

बदलती सोच के नए अर्थ ' की संगीता स्वरुप जी द्वारा लिखी समीक्षा पढ़िए

दानव का जड़ से अंत

काट कर शरीर का सडा गला अंग 

संभव है जिंदा रह पाना 

मगर 

उस अंग की उपयोगिता का अहसास 

खुरचता रहता है उम्र भर 

ज़ेहन की दीवारों को 

अपंगता स्थायी होती है 

और विकल्पों के माध्यम से गुजरती ज़िन्दगी 

मोहताजगी का इल्म जब जब कराती है 

बेबसी के कांटे हलक में उग आते हैं 

तब असह्य रक्तरंजित पीड़ा शब्दबद्ध नही की जा सकती 

मगर मजबूर हैं हम 

जीना जरूरी जो है 

और जीने के लिए स्वस्थ रहना भी जरूरी है 

नासूर हों या विषाक्त अंग 

काटना ही है अंतिम विकल्प 

फिर शरीर हो , रिश्ते हों ,जाति हो , समाज हो या धर्म 

धर्म मज़हब सीमा और इंसानियत के नाम पर होती हैवानियत 

बुजदिली और कायरता का प्रमाण हैं 

ये जानते हुए भी 

आखिर कब तक नासूर को जिंदा रखोगी  .........ओ विश्व की महाशक्तियों 

दानव का जड़ से अंत ही कहानी की सार्थकता का अंतिम विकल्प है ........जानते हो न !!!

गिरहकट

कितने धीमे से काटते हो गिरह 
मालूम चलने का सवाल कहाँ 
चतुराई यही है 
और बेहोशी का दंड तो भोगना ही होता है 

होश आने तक 
ढल चुकी साँझ को 
कौन ओढ़ाए अब घूंघट ?

एक मुश्किल सवाल बन सामने खड़े हो जाना 
यही है तुम्हारा अंतिम वार 
जिससे बचने को पूरी शक्ति भी लगा लो अब चाहे 
काटना  नियति है तुम्हारी 

धीरे धीरे इस तरह  रिता देना 
कि बूँद भी न शेष बचे 
जानते हो न 
खाली कुओं से प्रतिध्वनियाँ नहीं आया करतीं 

कितने बड़े गिरहकट हो तुम ............ ओ समय !!!

ये समय की मौत नहीं तो क्या है ?

घुटन चुप्पी विवशता 
और पथरायी आँखें 
बिना किसी हल के शून्य में ताक रही हैं 

कैसे शेर के कसे हुए जबड़ों में 
दबी चीख 
घायल हिरण सी 
फड़फड़ा रही है 

ताको सिर्फ ताको 
घूँट भरने को नहीं बची संवेदना 
जंगल और जंगली जानवरों का 
भीषण हाहाकारी शोर 
नहीं फोड़ेगा तुम्हारे कान के परदे 

इस समय के असमय होने के साक्षी हो 
विकल्प की तलाश में भटकते हुए 
अब क्या नाम दोगे इसे तुम ?

सोचना जरा 
ये समय की मौत नहीं तो क्या है ?

वो मेरा कोई नहीं था

हैवानियत के  अट्टहास पर इंसानियत किसी बेवा के  लिबास सी लग रही है 

वो मेरा कोई नहीं था
वो पडोसी मुल्क का था
मैं उसे नहीं जानती
मैंने उसे कभी नहीं देखा
फिर भी मेरा उसका कोई रिश्ता था 
हाँ जरूर था कोई तो रिश्ता
वर्ना कलेजा यूँ फटा न होता
आँख से आंसू झरा न होता 

हाँ था मेरा और उसका रिश्ता
शायद इंसानियत का
शायद ममत्व का

वो मेरा कोई नहीं था ........फिर भी इक रिश्ता तो था , फिर भी इक रिश्ता तो था

(कल जब उन मासूमों के चेहरे दिखाए जो हैवानियत की भेंट चढ़ गए तो आंसू रोके नहीं रुके )

अब किसकी करें इबादत

अब किसकी करें इबादत कौन सुनता है 
यहाँ दूर दूर तक फैला अँधेरा ही अँधेरा है 

मासूमियत संगसार हुई ज़िन्दगी दुश्वार हुई 
तेरे जहान में इंसानियत की ये कैसी हार हुई 

ओ खुदा ईश्वर अल्लाह जीसस  वाहे गुरु 
बता तो मासूमियत के क़त्ल में कहाँ है तू 

खुश्क आँखों से वहां रोती है इक माई 
क्या मासूमों पर इतनी दया भी न आई 

ये कैसा आतंक है ये कैसा समय है 
करुणा दया ममता को न मिली जगह है 

दर्द के बाज़ार में

प्रेम की चिरपरिचित आवाज़
जिसे सुन सुन तिड़क उठती है अन्दर की लड़की

देव तुम हो ,,,,,,,हाँ यहीं हो
मेरी निगाहों में देखो 
तुम्हारी ही तस्वीर नज़र आएगी
और आकाश सुनहरी ...........
बस जरूरत है तो सिर्फ मेरी आँख से देखने की ..........

हे देव ! क्या सुन पाए मेरा अनकहा ?
क्या अब लिख पाओगे फिर कभी कोई कविता ?

दर्द के बाज़ार में मायूसियों की अकेली खरीदार हूँ मैं !!!

सोच को पछीटते हुए

सोच को पछीटते हुए कहाँ ले जाऊँ 

मैं कहाँ हूँ और कहाँ नहीं 

आखिर कब तक खुद से मुखातिब रहूँ 

उम्र तो गुजरी चाकरी में 

मगर इक सोच हो जाती है काबिज कभी कभी

सबकी ज़िन्दगी में अवकाश होते हैं 

और एक मैं हूँ 

बिना अवकाशप्राप्त सर्वसुलभ कामगार 

उठाने लगी है सिर एक चाहत

चाहिए मुझे भी एक अवकाश 

हर जिम्मेदारी और कर्तव्य से 

हर अधिकार और व्यवहार से 

हर चाहत और नफ़रत से 

ताकि जी सकूँ एक बार कुछ वक्त अपने अनुसार 

जहाँ न कोई फ़िक्र हो

एक उन्मुक्त पंछी से पंख पसारे उड़ती जाऊँ ,बस उड़ती जाऊँ

क्या संभव होगा कभी ये मेरे लिए 

या चिता पर लेटने पर ही होता है एक स्त्री को नसीब पूर्ण अवकाश …… सोच में हूँ !!!

(चित्र साभार : आरती वर्मा इस चित्र ने लिखने को प्रेरित किया )

क्योंकि अपराधी हो तुम..........

जो स्त्रियाँ हो जाती हैं ॠतुस्त्राव से मुक्त 

पहुंच जाती हैं मीनोपॉज की श्रेणी में 

फ़तवों से नवाज़े जाने की हो जाती हैं हकदार 

एक स्त्री में स्त्रीत्व होता है सिर्फ 

ॠतुस्त्राव से मीनोपॉज तक 

यही है उसके स्त्रीत्व की कसौटी 

जान लो आज की परिभाषा 

नहीं रहता जिनमे स्त्रीत्व जरूरी हो जाता है 

उन्हें स्त्री की श्रेणी से बाहर निकालना 

अब तुम नहीं हो हकदार समाजिक सुरक्षा की 

नहीं है तुम्हारा कोई औचित्य

इच्छा अनिच्छा या इज्जत  

नहीं रहता कोई मोल 

बन जाती हो बाकायदा महज संभोग की वो वस्तु 

जिसे नहीं चीत्कार का अधिकार 

फिर कैसे कहती हो 

ओ मीनोपॉज से मुक्त स्त्री 

हो गया तुम्हारा बलात्कार ?

आज के प्रगतिवादी युग में 

तुम्हें भी बदलना होगा 

नए मापदंडों पर खरा उतारना होगा 

स्वीकारनी होगी अपनी स्थिति 

स्वयंभू हैं हम 

हमारी तालिबानी पाठशाला के 

जहाँ फतवों पर चला करती हैं 

अब न्याय की भी देवियाँ 

क्योंकि 

अपराधी हो तुम ....... स्त्री होने की 

उससे इतर 

न तुम पहले थीं 

न हो 

न आगे होंगी 

फिर चाहे बदल जाएं 

कितने ही युग 

नहीं बदला करतीं मानसिकताएं 

स्त्रीत्व की कसौटी 

फतवों की मोहताजग़ी 

बस यही है 

आज की दानवता का आखिरी परिशिष्ट 

खामोशियों के पाँव में घुँघरू नहीं होते

खामोशी का बीज वक्तव्य सिर्फ़ इतना था 

कोई मुझसे इतर मुझमें पैठा था 

जब भी झाँका ख्याले अंजुमन में 

सिर्फ़ चुप्पियों का कोलाहल था  

दरकने को न जमीं थी न सुराख़ को आस्माँ 

मेरी ख़ामोशियों का कोई राज़-ए -खुदा न था 

जब दिन की हँसी रातों के गुलाब खिलने का आसार था 

तब अश्कों के पलकों पर ठहरने के मौसम खुशगवार था 

ये जानकर खामोशियों के पाँव में घुँघरू नहीं होते 

यूँ इक रूह के भटकने का तमाम इंतजाम था 

शायद तभी ज़िद पर अडी खामोशियाँ किसी रुत की मोहताज़ नहीं होतीं ……